Αρχείο κατηγορίας ΒΛΑΣΗΣ ΡΑΣΣΙΑΣ

Έλληνες… απλά;

Αφού αποφάσισαν κάποια παιδιά και όλοι όσοι έχουν τα ίδια μυαλά, να απορρίπτουν τον όρο ΕΘΝΙΚΗ, ΕΘΝΙΚΟΝ, ΕΘΝΙΚΟΣ ας λέγονται όπως θέλουν. Εμείς πάντως οι αρχαιότεροι λεγόμαστε ΕΘΝΙΚΟΙ, δηλαδή εκπρόσωποι του έθνους μας, και η Θρησκεία μας επίσης ΕΘΝΙΚΗ. Για το τι κάνει ο καθένας θα επιληφθεί αργότερα η Ιστορία. Ας λέγονται όπως θέλουν, αρκεί να μην κάνουν σαμποτάζ στην ΠΡΑΓΜΑΤΙΚΗ, ΙΣΤΟΡΙΚΑ ΣΥΝΕΧΗ ΚΑΙ ΠΑΡΑΔΕΔΟΜΕΝΗ Θρησκεία των Ελλήνων που αυτόν τον καιρό κινείται για την θρησκευτική νομική της οντότητα ως απλό ενδιάμεσο βήμα για την μελλοντική ΘΕΣΜΙΚΗ ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ ΤΗΣ και να αρκεστούν να πορευθούν τον δρόμο που οι ίδιοι επέλεξαν. Και καλή τους τύχη.
Πολλές δεκαετίες πριν οι Γάλλοι επαναφέρουν στον μεταχριστιανικό κόσμο τον όρο «έθνος», ΕΜΕΙΣ ΟΙ ΕΛΛΗΝΕΣ, επιλέξαμε το 1730 στην Τεργέστη να ονομάζουμε το σύστημα των νομιζομένων μας, «Ελληνική ΕΘΝΙΚΗ Θρησκεία» και ημάς «Εθνικούς». Μας ήξερε και ο Ρήγας, γι’ αυτό και η αναφορά στον «Θούριο».ΑΣ ΣΟΒΑΡΕΥΤΟΥΝ ΛΟΙΠΟΝ οι διάφοροι σαλτιμπάγκοι που επιτίθενται στους όρους «Εθνική», «Εθνικός». Παίζουν σαν νήπια με πράγματα που δεν έχουν ιδέα τι βαρύτητα έχουν.
Το πώς λέγεται η Θρησκεία των Ελλήνων δεν είναι χαβάς του α ή β σημερινού ανθρώπου, αλλά αποφασισμένο εδώ και 3 αιώνες. Αυτό ή το καταλαβαίνετε κάποιοι ή δεν το καταλαβαίνετε και συνεχίζετε και πουλάτε τρελλίτσα. Επίσης τίποτε δεν απάδει περισσότερο του Ελληνισμού από την εξίσωση άνισων πραγμάτων (δηλαδή την ισοπέδωση). Και μόνο που συγκρίνεις την δημόσια ανάδυση της ΕΕΘ με παρέες, ομάδες, σωματεία, αποχωρήσασες φράξιες και άλλα τέτοια, είσαι φάουλ. Να παλινορθωθεί (σε μακρινό μάλιστα μέλλον και μετά από συνεχείς πιέσεις προς την ελληνική κοινωνία και πολιτική ελίτ) η Θρησκεία των Ελλήνων που λέγεται ΕΕΘ ή να γίνει οτιδήποτε εκτός από αυτό. Στην τελική, εάν τολμούν οι της «Ελληνικής» μη Εθνικής Θρησκείας, ας προσέλθουν σε έναν δημόσιο διάλογο (που θα μαγνητοσκοπηθεί και θα αναρτηθεί παντού) να μας εξηγήσουν τις πράξεις και τις επιλογές τους.
Βλάσης Γ. Ρασσιάς
Advertisements

Ο ΒΛΑΣΗΣ ΡΑΣΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ

Σάββατο 04-10-«2014», η συγκλονιστική ομιλία του Βλάση Ρασσιά με θέμα «Η Γυναίκα στην Αρχαία Ελλάδα» στο Φιλοσοφικό Αθήναιο «Εκατηβόλος».
Ευχαριστούμε πολύ τόσο τα μέλη, όσο και τους φίλους που παραβρέθηκαν και γέμισαν ασφυκτικά την αίθουσα (που για μια ακόμη φορά έμοιαζε μικρότερη από ότι είναι στην πραγματικότητα).

https://www.dropbox.com/s/tdzghe8skwd005q/Ginaika_Arxaia_Ellada_041014.mp3




Ο Ελληνισμός είναι η Εθνική Θρησκεία και Παράδοσή του

Ο Ελληνισμός είναι η Εθνική Θρησκεία και Παράδοσή του και, αρέσει δεν αρέσει αυτό στους καραγκίοζηδες της Ρωμιοσύνης ή της φασιστικής Αρχαιοπληξίας, αυτές έχουν επίσημο φορέα, το Ύπατο Συμβούλιο των Ελλήνων Εθνικών. Και μάλιστα με πολύ μακρινές ρίζες. Πάρα πολύ μακρινές ρίζες, από τα χρόνια που ο Ελληνισμός στέναζε κάτω από την τυραννία της Ανατολικής Αυτοκρατορίας των Ρουμ.

Βλάσης Γ. Ρασσιάς

Δεν αρκεί ΜΟΝΟΝ η καταγωγή. Δεν αρκεί ΜΟΝΟΝ η παιδεία. Απαιτείται ΤΡΟΠΟΣ

Δεν αρκεί ΜΟΝΟΝ η καταγωγή. Δεν αρκεί ΜΟΝΟΝ η παιδεία. Απαιτείται ΤΡΟΠΟΣ. Καθημερινός και δια βίου. Όλα τα άλλα είναι σαχλαμάρες, κάτι μεταξύ υποχρεωτικής επιλογής ανάμεσα σε Χρυσαυγίτη και Τροτσκιστή.Συγνώμην αλλά δεν θα ψωνίσουμε. ΑΛΛΟ πράγμα είναι ο Έλληνας. Μπορείτε να τον ενσαρκώσετε; ΚΑΝΤΕ ΤΟ. Δεν μπορείτε; Αφήστε το να το κάνουν άλλοι. 
Πιο πάνω διάβασα και αναφορά σε «περιθωριακή ομάδα κενοδοξων παγανιστών που προσπαθεί να θωρακίσει την ψυχoλογική αναπηρία και την πνευματική της ανεπάρκεια κ.λπ. κ.λ.π.» Λυπάμαι πολύ. Αρέσει δεν αρέσει όμως, το ΥΣΕΕ είναι (στα φανερά) Ο Ελληνισμός. Ό, τι έχει απομείνει από αυτόν, γιατί βεβαίως υπέρχει και κρυφό απομεινάρι που θα υπάρχει και μετά από τυχόν αποτυχία μας, όπως υπήρξε επί αιώνες μέχρι σήμερα. Ο Ελληνισμός (με κεφαλαίο το Ο όχι λόγω αρχικού γράμματος). Αρέσει δεν αρέσει. 
Ούτε ο Πλήθων, ούτε οι Συνέλληνες του 15ου – 20ου αιώνα όριζαν χρυσαυγίτικα ή τροτσκιστικά το ΕΘΝΟΣ. Και βεβαίως ούτε και εμείς.

Πολιτική πράξη είναι η τόλμη να αρνείσαι.

Πολιτική πράξη είναι να αρνείσαι να δώσεις ανοικτές 4ετείς επιταγές σε απατεώνες. Πολιτική πράξη είναι να μην εξισώνεσαι και να μην τρως το δόλωμα αυτών που αντικατέστησαν την «ισοτιμία» με την «ισότητα». Πολιτική πράξη είναι να γνωρίζεις ότι η κοινωνική αλλαγή γίνεται ΜΟΝΟΝ μέσα από αλλαγή συνειδήσεων (δηλαδή των σχημάτων του μυαλού). Πολιτική πράξη είναι να ερευνάς να μάθεις τον πραγματικό εχθρό, το κέντρο του προβλήματος. Πολιτική πράξη είναι η τόλμη να αρνείσαι.

Ο Μονοθεϊσμός είναι εχθρός του Ανθρώπου

Αυτό που αναγράφεται στην εικόνα, ΘΡΗΣΚΕΙΑ είναι.

Αυτούς τους… «άγριους», τα αποκτηνωμένα ξενόφερτα χριστιανά τους κυνηγούσαν μέχρι και στις αρχές του 20ου αιώνα ωσαν θηράματα.

Υποκληθείτε στην ΣΟΦΙΑ τους.

Ο Μονοθεϊσμός είναι εχθρός του Ανθρώπου. Αποκλειστικά ο Μονοθεϊσμος. Που, παρεμπιπτόντως δεν είναι καν θρησκεία, αλλά σύστημα υποδούλωσης.
Βλάσης Γ. Ρασσιάς

ΟΙ ΤΥΡΑΝΝΟΙ ΠΑΡΙΣΤΑΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΕΣ!

Το γκένιους (πνεύμα) της Ελευθερίας, χάλκινο άγαλμα του Ωγκιστίν Ντυμόν (1801 – 1884)

Για μια ακόμη χρονιά η “βυζαντινή σηπεδών” (όπως πετυχημένα την περιέγραψε το 1871 ο Σπυρίδων Βασιλειάδης), επαναλαμβάνει την χυδαιότατη σκύλευση της μνήμης των αγωνιστών ΚΑΤΑ ΤΩΝ ΟΘΩΜΑΝΩΝ ΚΑΙ ΚΑΤΑ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ, από το οθωμανικό ρωμέϊκο κράτος και το παντοειδές υπηρετικό πρσωπικο των ορθόδοξων θεοκρατών. Ακούστε τις θεοκρατικές μπούρδες που λέει η ρωμέϊκη προπαγάνδα σε εφημερίδες, ραδιοφωνικούς και τηλεοπτικούς σταθμούς και ανατριχιάστε. ΟΙ ΤΥΡΑΝΝΟΙ ΠΑΡΙΣΤΑΝΟΥΝ ΤΟΥΣ ΑΠΕΛΕΥΘΕΡΩΤΕΣ! Τους αξίζει λοιπόν η σημερινή γελοιότητα μιας παρέλασης υπό “δροκόντεια μέτρα ασφαλείας”. Τι φοβούνται; Όχι βεβαίως τον… Ομέρ Βρυώνη 

«ΑΥΤΟ ΠΟΥ ΑΝΑΖΗΤΑΣ ΘΑ ΤΟ ΒΡΕΙΣ ΣΤΗΝ ΓΛΩΣΣΑ ΠΟΥ ΟΝΕΙΡΕΥΕΣΑΙ»

Από πότε ασχολείσαι με τη μελέτη του Αρχαίου Ελληνικού Πολιτισμού;
Δύσκολα θα μπορούσε κάποιος που παίρνει τον εαυτό του στοιχειωδώς στα σοβαρά να απαντήσει με σιγουριά πότε ακριβώς ξεκίνησε να ασχολείται με την Παράδοση των Ελλήνων, καθώς αυτό δεν αποτελεί προϊόν ούτε «αιφνίδιας φώτισης», ούτε «επιλάμψεως» κάποιου «αγίου» πνεύματος, αλλά τουναντίον έρχεται -σε όσους βέβαια έρχεται!- μόνον μετά από μία σειρά βαθιών εσωτερικών συνειδησιακών αλλαγών που τον κάνουν επιτέλους ικανό να κατανοήσει σε ποιον τόπο ζει και ποιου εξαιρετικού παρελθόντος αυτός σήμερα καλείται να αποτελέσει το «παρόν». Μπορώ όμως να απαντήσω πότε «καταστάλαξα» στην Ελληνική κατεύθυνση και σιγά – σιγά εστίασα αποκλειστικά σε εκείνη. Σε αυτήν την περίπτωση μιλάμε για τα μέσα της δεκαετίας του 1980, λίγο μετά μάλιστα από την συμβουλή ενός σοφού άνδρα μιας άλλης Παράδοσης την οποία επίσης αγαπώ: «αυτό που αναζητάς θα το βρεις στην γλώσσα που ονειρεύεσαι»…
 (από συνέντευξη σε ελληνικό περιοδικό το 2008)

Η διαφορά μεταξύ ιεραπόστολου και διαφωτιστή

Ο ιεραπόστολος ενδιαφέρεται να κατεβάσει τον άνθρωπο και ο προσηλυτιζόμενος γουστάρει να «παρκάρει» οριστικά το αυθυπεύθυνό του (λ.χ. «παρέδωσα την ζωή μου στον Χριστό»). Επειδή οι πολλοί, εκτός από χυδαίοι είναι και φυγόπονοι (είναι αυτό μάλιστα βασικό τμήμα της χυδαιότητάς τους) ο ιεραποστολισμός φαινομενικά «προκόπτει». Εμένα προσωπικά δεν με ενδιαφέρουν ούτε οι πολλοί, ούτε τα ζητούμενά τους. Αν με ενδιάφεραν, θα ήμουν πολιτικός και θα ζητιάνευα ψήφους.

Δεν έχω «μαθητές». Μάλλον «συνοδοιπόρους» προς την τελείωση.

Ο διαφωτιστής, ο δάσκαλος,ο φιλόσοφος, απευθύνονται στους ποιοτικούς ΜΟΝΟΝ ανθρώπους, αυτούς δηλαδή που, συν πολλοίς άλλοις, είναι πρόθυμοι και να κοπιάσουν.
Δεν έχω «μαθητές». Μάλλον «συνοδοιπόρους» προς την τελείωση. Γι’ αυτό άλλωστε και η ενασχόληση με την Αρετή.

Είμαστε φυσικοί απόγονοι των Ελλήνων

https://www.facebook.com/photo.php?fbid=1485362338357619&set=a.1400602776833576.1073741828.100006516016365&type=1&theater

Είμαστε (Εθνικοί και Ρωμιοί) φυσικοί απόγονοι των Ελλήνων, όχι όπως το λένε οι ανόητοι του «κλειστού αίματος», αλλά κανονικοί φυσικοί απόγονοι -η επιμειξία πρέπει να είναι σε τεράστιο ποσοστό για να ακυρώσει έναν λαό, πράγμα που ποτέ δεν συνέβη στους τόπους των Ελλήνων (νότια Ιταλία, Ελλάδα, Ιωνία). Η απώλεια της Ελληνικότητας οφείλεται ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ στον εκχριστιανισμό και τον εξισλαμισμό. Συνεπώς η επιστροφή της Εθνικής Θρησκείας, και μόνον αυτή, αποτελεί την μοναδική εγγύηση της συνέχειας του ΕΘΝΟΥΣ, καθώς και δυνατότητα επανελλήνισης των -τώρα χαμένων- Ρωμιών.

Vlassis G. Rassias